前不久几位好友疫情过后品茶小聚，谈论了这样一个话题——如何做到身体健康?王大夫说：作为医生自己不抽烟、不喝酒、没有任何不良习惯，饮食有节、起居有常、不妄作劳……依旧身体不好;又作为自幼习武者，功夫没练好，头疼脑热时常有。世界上好像找不出，能超过中医和武术，这两样对身体有益的文化。这是个难题，因为不知道错在哪里?令人深思发人深省。

　　名医、学者、武林高手，活不过街头晒太阳的老汉，此等情况并不少见。都说内家拳注重养生，好像比其它拳种，对身体更有好处，结果养生的结果是——有的人心脏好几个支架;年轻中医大夫老态龙钟，或突发猝死，时有发生。卖虫草、人参、鱼翅、燕窝等名贵药材的商人，如此便利条件下，没见几个人长寿，反而每天吃药片如同吃饭。又例如某养生专家，某医药企业当家人，某知名健身教练，英年早逝原因何在?中医还是中医吗，武术还是武术吗，主导健康的人，健康从何说起?

　　从个人角度来说，我肯定是错的。回家看望师门长辈，叙完家常长辈说，你的“炁”呢?身体太虚弱，不忙的时候，好好练练家里的东西，顺其自然玩而求之，没有坏处。

　　按：炁，音同“气”，道教专用哲学概念，是一种形而上的神秘能量,不同于“气”，指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。

　　痛定思痛，近几年一直在否定自我，试图找出问题所在。

　　就这样修行重新开始，先从道家和中医文化入手，修心境、养浩然正气、严格自律、继续深入思考……。几年下来，身体没怎么见到太大的好转，倒也没生出太多新毛病，这似乎就已经够了。

　　家乡的拳术据说来自于岳武穆，也有人说来自姬隆丰，其特点是脱枪为拳，劲力霸道雄浑云云;老人说来自于谁不重要，不过就是锄地、劈柴、挑担子、推磨、拉车的简单动作，不是什么神奇的东西，农活谁练谁有，村里人劳作之余，比划比划，就当娱乐。

　　当初因为面临生存考验，没有坚持练功，真东西没学到多少，又荒废很多年，就此丢掉着实可惜，倒不如留给孩子们和需要的人，自己顺便一起活动活动。

　　天津北辰永定河畔，一个偏僻小村落，流传着一支朴实简单丑陋的拳种——形意拳。家乡的孩子们不爱练，动作不仅丑而且笨，不如影视剧中的好看。却总是那一群，如今已经上年纪的人，清晨河堤岸、鱼塘边有他们的身影，离家二十多年过去，似乎一切没改变。小时候常听他们说起，这门功夫曾经杀过敌人，听起来很神往，可他们却转头冷脸说，不许惹祸!

　　时间就是流水，看不见流走，也看不见回来，属于功夫的时代，更一去不复返，留下的只有传统这两个字。时代变更，文明进步，历史是口头的曾经。

　　那天，一群练功的“巨人”引起记者的好奇。

　　王大夫说：身材高大的人，心脏负担重，容易出现心脑血管疾病，骨骼损伤后，恢复要较常人慢。并且巨人爱打篮球，跟腱膝关节容易受伤，运动大汗淋漓，心脏不堪重负。在临床上，药物治病无异于修桥补路，破网新织，篮球明星一旦受伤，往往意味着退役。运动要有合理性，大汗淋漓的后果很严重，汗为心之液，水分过多流失心脏负担会加重。没有合理的养生习惯和方式，疾病降临风云变化很难预测，尤其是巨人。特殊人群，强壮的背后，有不为人知的痛楚。

　　追求健康，打铁还需自身硬。经过几年的尝试，深度的理论分析，实证后再分析，将内家拳和中医脏腑经络理论进行结合，总算取得一点成效。多年的临床实践，深切体会到药物不是万能的，任何治疗都有其短处，无论《伤寒论》、《千金方》等等，治病与强身，还是有区别，最大的区别，取决于“人心”。文化的灌输，肢体语言的传递，精神境界的提升，以及对多种文化的兼容性、共性、实践、验证……需要边学边传递给后来人，文化现状举步维艰。

　　这荒废的民间运动，粗笨简单的动作，受到一些人的喜欢。 拳打卧牛之地，不浪费空间，柔和轻松，不耗费体能，这些是其“优点”。养生运动，由此展开，练着练着，似乎也不那么粗笨丑陋。

　　临床诊断常见，患者服用一到两种西药，用另外几种药修复其副作用。曾见到一位退休老干部，口服23种药物(包括保健品)。每种药都吃得极其有道理，还准备再到综合医院增加几种，这又是值得思考的地方，健身累不死人，吃药却有可能，出来遛遛有好处。再看现在的年轻人，抱着手机卧床不起，熬夜醉酒……强国强种何其难哉!

　　环境污染，转基因，抗生素、激素滥用、电磁辐射、农药残留、社会压力等等，对人体的伤害与日俱增，我们的下一代会怎样!?身体被残害，远比不得精神被占有更可怕。

　　后续补充：这一支形意拳源自山西宋氏，由宋世荣——宋虎臣——李旭洲——张贵良——董秀信——王树丰……

宋世荣

宋虎臣

李旭洲

　　张贵良传九名弟子分别为：朱长营(已故)、吴绍田、吴炳文、董秀信、李子安、刘旭来、于纯海、秦显港、魏春。拜一家门，学百家拳，这种农民拳术，亲近亲切不外道。主体上是山西一脉传承，李旭洲留下的。

董秀信

　　当年有一位义士名叫李存义，是河北派传承，杀了外国列强，在这个小村庄避难，传授无数弟子，论辈分李旭洲称呼李存义为师叔，所以此拳也有河北派血脉。李存义在村里还传授了刘云吉、门广兴等人，李振邦弟子薛颠也居此地，有武学著作传世。李存义去世后，薛颠接替天津国术馆长职务，现在家乡老人提起薛颠，依然像神一样的仰慕。

魏春

　　老辈人说：此拳还融合尹氏八卦、通背拳、太极拳……。总之，说破天也就是这点农活手艺，没啥大用。农闲饭后，大家聚在一起，揉手摔跤，赤身互搏，缠枪斗杆，动作简单，有用就行，玩累了睡觉，明天还要下地干活。

于纯海

　　传承者少，模仿者众。真传一句话，假传万卷书，道不轻传，法不妄泄，非其人不授。到后来，也就没有后来。

　　仅有的少数人，还沿着前辈的足迹，刻苦修行着，有甚者丢家舍业，精神可嘉。守着这么无用的东西，付出如此辛劳，是否可悲?恐怕只有当事人自己知道。

　　丢弃文化传统，舍掉运动健身，以化验单指标指导生活……有人说信誓旦旦的说，中国人的平均寿命不到四十岁，是因为西方医学进入中国后才提高的，有确切权威数据可以参考……

   　(记录整理：赵秀忠，根据王树丰大夫口述)